MM2112

Nos disciples doivent éviter de lire tous ces journaux et revues qui abondent sur le marché. Lors d'un grand congrès de journalistes qui a eu lieu aux Etats-Unis, un jeune journaliste a dit ceci, textuellement : « Nous les journalistes, nous sommes les prostituées de l'intelligence ». Par conséquent, lire ces journaux et périodiques, et toutes ces publications qui inondent le monde, c'est prostituer le mental. Il nous faut avoir un mental simple et pur ; un mental d'enfant. C'est ainsi seulement que nous pourrons accéder aux Grands Mystères. Les intellectuels sont tellement bêtes que s'il manque un point ou une virgule, ils perdent tout le sens d'une prière ; le Gnostique intuitif, pour sa part, n'a besoin que d'une seule lettre pour comprendre.

Tous ces maîtres de la langue, toute cette pléiade d'académiciens modernes, tous ces intellectuels compliqués de notre époque, ne sont rien d'autre que des masturbateurs de l'intelligence, des prostituées du mental.

Nous devons nous délivrer de toute espèce de secte, religion, école, parti politique, notion de patrie et de drapeau, théorie, etc.

Tout cela constitue la porcherie de la Grande Prostituée, dont le nombre est 666.

 

MM2113

Nos disciples gnostiques doivent bien prendre garde aux imposteurs. En Colombie, le chef de l'Ordre de la Rose-Croix antique jurait formellement qu'un certain Bhekpati Sinha était un grand Maître de l'Inde, disciple de Gandhi, et mille autres balivernes du genre. Dans a ville de Cali (en Colombie), un fanatique allait même jusqu'à manger les restes des repas de ce monsieur. Tous les spiritualistes de la Colombie se prosternaient devant l'aimable imposteur.

Heureusement, il ne manque pas d'hommes intelligents ; une personne que nous connaissons eut un jour l'idée de demander à l'imposteur son adresse en Inde. Or le monsieur donna l'adresse du yogi Sivananda.

Il y a un dicton populaire qui affirme : un menteur tombe plus vite qu'un éclopé. La personne qui avait posé la question au soi-disant guru écrivit en Inde à l'adresse indiquée. La réponse vint promptement, en provenance de la Divine Life Society ; j'ai en ma possession l'original en anglais de cette lettre. En voici le contenu textuel : « Dr Kattan Umana Tamines. Cali, Colombie. Etre immortel et adorable, recevez nos profondes salutations. En réponse à votre aimable lettre, nous voudrions vous communiquer ce qui suit : ce monsieur Bhekpati Sinha que vous mentionnez dans votre lettre n'a aucun lien avec les activités de la Société de la Vie Divine et il m'est totalement inconnu. Le monde est assez grand pour contenir tous les hommes. Le sage ou la personne sensée doit faire preuve de discernement et avancer par elle-même vers son propre but, tout en cherchant également l'émancipation des autres. Le sentier spirituel est appelé précisément le sentier en lame de rasoir : il est rempli d'obstacles, en dedans et en dehors. Entrez dans le silence de votre propre coeur. Incarnez le Silencieux ou l'Intime. Que le Tout-Puissant vous bénisse et vous accorde la paix, la prospérité et la béatitude suprême. Avec toute ma considération et ma méditation en le Om. Bien à vous, Sivananda ».

Alors donc, qu'en est-il des facultés merveilleuses du leader de la Rose-Croix antique ?. Des aveugles de cette sorte peuvent-ils être des guides sûrs ?.

Nous conseillons à nos disciples de ne suivre personne. Qu'ils se suivent eux-mêmes. Chacun doit suivre son resplendissant et lumineux Etre interne. Chacun doit adorer son Je suis.

Nous implorons, nous supplions nos disciples de ne pas nous suivre. Nous ne voulons pas de suiveurs ni de sectateurs. Nous avons écrit ce livre pour vous, chers amis, afin que vous écoutiez votre propre Maître interne, votre resplendissant Je suis. C'est lui votre Maître, suivez-le, Lui.

Gardez-vous de tous ces faux avatars qui apparaissent ces temps-ci. Gardez-vous des imposteurs.

Prenez garde aux tentations sexuelles. N'allez jamais aux centres de spiritisme ; les médiums peuvent vous écarter facilement du sentier et vous égarer. Nombre de disciples ont chuté horriblement pour n'avoir pas fait attention à ces trois obstacles dangereux. Fuyez ces trois périls graves, afin de ne pas perdre vos degrés et initiations.

 

MM2114

La discipline ésotérique est très exigeante. Nous ne devons pas confondre la sainteté avec la bigoterie. Les bigots ont rempli le monde de larmes. Tout horrifie le bigot fanatique. Lorsqu'un bigot ténébreux a vu la sculpture mexicaine du dieu chauve-souris, il a dit que c'était de la Magie Noire. Pour le bigot, même les choses les plus divines sont de la Magie Noire. Les Maîtres eux-mêmes subissent les critiques de ces tartufes qui se livrent contre eux à leurs jacasseries de perroquets qui disent et ne font rien et qui parlent de ce qu'ils ne savent pas.

Le bigot est toujours de passage, papillonnant d'école en école, toujours assis dans un fauteuil confortable. Le bigot hait la Magie sexuelle et il est paralysé par la peur.

Le bigot se délecte des théories et se croit dans le royaume des Surhommes. Le bigot est si imbécile qu'il serait capable d'excommunier Gandhi ou Jésus-Christ s'il le surprenait à manger un morceau de viande. Voilà le style du bigot, toujours fanatique, toujours craintif, toujours fornicateur.

Les bigots s'imaginent toujours que le Christ Jésus était un nigaud plein de bigoterie. Ces perroquets de l'Ordre du Verseau, de la Théosophie, du spiritisme, de la Rose-Croix, tous ceux qui pensent ainsi se trompent lourdement. Jésus-Christ fut un terrible révolutionnaire, un Maître très sévère et souverainement doux. Ainsi est la sainteté : sévère et douce à la fois.

Le véritable saint est un parfait chevalier, qui respecte entièrement les dix commandements de la Loi de Dieu et qui sait manier l'épée quand il le faut, pour défendre le bien, la vérité et la justice. Le véritable saint ne s'affiche pas partout comme saint ; on le reconnaît toujours par ses actes. « Vous les reconnaîtrez à leurs fruits ».

 

MM2115

Les clairvoyants, arrogants et orgueilleux, calomnient leur prochain et remplissent le monde de larmes. Le clairvoyant doit être aussi calme et serein qu'un lac du Nirvana. Sur ce lac très pur se reflète alors tout le panorama de l'Univers. Sur les eaux troubles d'un mental plein de raisonnements, d'orgueil, de préconceptions, de préjugés sociaux, de jalousie religieuse, de colère, d'égoïsme, etc., ne se reflètent que les ténébreuses images de l'abîme.

Les silhouettes des arbres se reflètent, inversées, à la surface des eaux. Tout Maître glorieux a aussi son ombre, son reflet, dans l'abîme. Lorsqu'un clairvoyant est imbu de préjugés, il prend l'ombre pour la réalité. C'est ainsi que les grands Maîtres de la Loge Blanche ont toujours été calomniés par les clairvoyants.

Le clairvoyant rempli de préconceptions et de préjugés rejette les arbres luxuriants de la vie ; il se plaît à ces ombres ténébreuses qui se profilent, inversées comme des démons de l'abîme, dans la profondeur des eaux. Dans le passé, nombre de clairvoyants qui nous louangeaient ont fini, lorsqu'ils ont changé d'idée pour telle ou telle raison, par nous lapider, nous calomnier et nous crucifier.

En vérité, lorsque l'imagination est agitée par les tempêtes des raisonnements, le ciel étoilé de l'Esprit se couvre. Le clairvoyant prend alors les ombres pour la réalité elle-même.

Les Boddhisattvas clairvoyants, quand ils tombent, s'avèrent pires que les démons. Le Boddhisattva tombé qui est clairvoyant se croit omnipotent et s'enorgueillit de sa puissance. Il confond tout, il prend les ombres pour la réalité. Il calomnie les grands Maîtres. Il détruit les foyers. Il parle de ce qu'il ne connaît pas, il explique avec autorité ce qu'il ne comprend pas, il n'accepte jamais son état de Boddhisattva tombé et en arrive même à se croire supérieur à son Maître.

La discipline ésotérique est très sévère. Le clairvoyant ne doit pas raconter ses visions à tout venant, sinon il perd ses pouvoirs. Le clairvoyant doit être humble, serein, obéissant, doux, chaste, respectueux et modéré dans la parole. Il doit être pur dans ses pensées, dans ses paroles et dans ses actes. Le clairvoyant doit être comme un enfant.