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  • Biblioteca Gnostica

     Livres en ligne de V.M. Samael Aun Weor

    La Gnose est un fonctionnalisme très naturel de la conscience,
    une Philosophia Perennis et Universalis.
    Incontestablement,
    la Gnose est la connaissance supérieure des choses.

  • Portada Biblioteca Gnostica 3

    MOURIR

    Il est urgent de désintégrer le Moi,
    de le réduire en poussière, dans le seul but
    qu'existe seulement l'Etre à l'intérieur de nous.

     

  • Eros And Psique

    Naître

    Il est de toute évidence impossible de célébrer
    la Nativité du Coeur si le Christ ne naît pas en nous.

    Celui qui veut célébrer avec jubilation la Nativité du Coeur doit
    fabriquer les Corps existentiels supérieurs de l'Etre.

  • San Pablo

    Se Sacrifier pour l'humanité

    Le Troisième Facteur fondamental de la Révolution de la Conscience
    consiste à se sacrifier pour l'humanité,
    à montrer le chemin aux autres ;
    là est la charité bien comprise, là est l'amour.

  • Cristo Pancrator

VC01 Que ta Volonté soit Faite

Tu as vu, ô Bouddha, ces Êtres ineffables qui, dans le monde de la volonté, s'inclinaient avec déférence devant la majesté du Père.

Que ta volonté soit faite, ô Dieu ! Sur la terre comme au ciel.

« Mon Père, s'il est possible, éloigne de moi ce calice, mais que se fasse non pas ma volonté, mais la tienne. »

La volonté doit s'agenouiller devant l'Intime.

La volonté doit s'humilier devant la majesté du Père.

Si nous voulons christifier le corps de la volonté, nous devons faire la volonté du Père, sur la terre comme au ciel.

Le Père et le Fils sont un, mais le fils rebelle est faible devant la majesté du Père.

La Volonté-Christ est puissante, parce qu'elle n'accomplit que la volonté de l'Intime, sur la terre comme dans les cieux.

Lorsque la volonté veut agir indépendamment, sans accomplir la volonté du Père, c'est une volonté faible.

Nous devons ceindre nos tempes de la couronne d'épines du Maître.

La couronne d'épines symbolise la Volonté-Christ.

La Volonté-Christ est toute-puissante, parce qu'elle n'accomplit que la volonté de l'Intime, sur la terre comme au ciel.

Lorsque la volonté humaine s'oppose à la volonté du Père, elle commet un crime de lèse-majesté contre l'Intime.