Document sans titreSection : Lecture par Chapitre Accueil 53 Livres 52 Ebooks Table des maties Les Vaisseaux Cosmiques Livre de Samael Aun Weor NC01 Vaisseaux cosmiques NC02 Un mexicain sur la plane Vus NC03 La multiplicitdu Moi NC04 Lettre ouverte NC05 La race bleue

1964 Les Vaisseaux Cosmiques

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NC03 La multiplicitdu Moi

Il existe deux sortes d'ergie : l'une est libre dans son mouvement, et l'autre stagnante. Le Moi est un nSud qu'il s'agit de daire. Le Moi (l'Ego) est une ergie stagnante. L'Esprit universel de vie est une ergie libre dans son mouvement, l'Esprit n'a rien voir avec le Moi. L'Ame n'est pas le Moi, et le corps physique non plus. Le Moi, en fait, c'est le fameux Satan dont nous parle la Bible. Le Moi est l'Ahriman des perses. Le Moi n'est qu'une poign de souvenirs, de dirs, de passions, d'appits et de craintes.

Le Moi supieur n'existe pas. Notre Etre vitable est au-delde toute forme de Moi. Notre Etre vitable n'est rien d'autre que l'Etre. L'Etre est Ame-Esprit; le Moi ne l'est pas.

Le Moi est multiple; entendez par lque c'est une lion de dons. L'eau est form de gouttes, une flamme d'incelles, et le Moi d'une lion d'entit. Chaque dir est personnifi par un Moi. Les sept ph capitaux son sept Moi diffents. Toutes les mhancet, toutes les passions et tous les vices sont personnifi par de petits moi qui leur tour forment l'Ego rncarnant.

Le Moi se rncarne pour satisfaire ses passions et ses dirs, et pour payer son karma. Le Moi est la source de toutes les douleurs et de toutes les souffrances. Ce qui reste en nous lorsque le Moi est pulvis c'est l'Ame. L'attribut de l'e est le bonheur. L'e est bonheur.

En vit la recherche du bonheur est absurde. Lorsque le Moi est mort, le bonheur vient tout seul. Il ne peut pas y avoir de vrai bonheur tant que le Moi subsiste. La vie nous offre des moments de joie et de plaisir, mais le vrai bonheur ne vient qu'apr la dissolution du Moi (Ego). Lorsque le Moi a complement dintr la rncarnation sur d'autres planes plus olus devient alors possible. L'on peut alors travailler sur l'Auto-Rlisation Intime. La dissolution du Moi apporte la vraie libert

Les Vusiens possent le vrai bonheur, car leur Moi est dissous depuis longtemps; ils n'ont pas de Moi. N'ayant aucun dir d'accumulation, ils n'ont pas besoin d'argent. Ils ne connaissent ni la convoitise, ni l'envie. Ils se contentent du pain quotidien. Une telle conscience appartient ceux qui ont annti le Moi. La police et les autorit judiciaires n'existent pas, car il n'y a pas de violence sur Vus. C'est le Moi qui est violent. Vus n'a pas de gouvernement. Chaque citoyen se gouverne lui-me.

La famille individuelle n'existe pas sur Vus. Tous les Vusiens forment une seule grande famille. C'est le Moi qui dit ma famille , ma maison , mes propri , ma luxure , mes ressentiments , mes passions , mes dirs , mes souvenirs , etc. Le Moi se perpue de gation en gation; le Moi de la race, de la nation, de ma classe sociale, de mon argent, ma famille, mon hitage, etc.

Le Moi est subconscient. Lorsque le Moi est annihil le subconscient devient conscient. Nous devons anntir le Moi afin de transformer le subconscient en conscient. Lorsque le subconscient devient conscient, le proble du doublement est rolu. Le doublement devient une rlitet durant le sommeil, nous vivons tout fait consciemment dans les Mondes Internes (le monde astral). L'humanit est 97% subconsciente, et 3% consciente. Nous devons devenir conscients cent pour cent. Les Vusiens sont cent pour cent conscients.

Les exigences de l'anntissement du Moi sont la comprension crtrice du Moi et l'autodissection du Moi l'aide du bistouri de l'autocritique. Mieux vaut se critiquer soi-me que de critiquer les autres. La vie pratique de tous les jours est le miroir dans lequel nous pouvons nous observer tels que nous sommes. Lorsque nous sommes attentifs nous-mes en prence des autres, nos dauts affleurent et nous pouvons nous observer. Nous devons re alerte comme la sentinelle en temps de guerre. Nos dauts surgissent de manie onnante lors du contact avec nos voisins, amis, enfants, ouse, etc. L'auto- observation quotidienne de soi nous permet de nous douvrir.

Une fois mis en idence ou douvert, le daut doit re analysintellectuellement; mais ce n'est pas tout, car l'intellect n'est qu'une petite fraction de l'Esprit. Il s'agit d'aller au plus profond de nous-me afin de trouver la ghette, le ressort secret de chaque daut. Seule la mitation permet d'explorer rllement le subconscient. Lorsqu'il y a comprension absolue d'un daut, le Moi ergique qui le personnifie se dintre. C'est, ainsi que l'on meurt d'instant en instant.

Nous avons besoin de la mort mystique, nous avons besoin de la mort du Moi. Il ne faut pas oublier que chacun de nous abrite une lion de Moi, une lion de dons qui forment l'Ego.

Le corps des dirs est la demeure du Moi; chacun de nous posse le sien. Le Moi exploite l'ergie de l'Essence, la matie premie, la substance de l'Ame. Le moi dense la prieuse essence animique sous la forme d'explosions atomiques de cole, d'envie, de luxure, d'orgueil, de paresse, de gourmandise, etc.

A la mort du Moi, l'Essence s'accumule et permet l'e de crore. La mort du Moi est absolument nessaire, indispensable. L'e est la seule chose qui doit vivre en nous. Lorsque le Moi meurt, le Karma prend fin et nous sommes libres.

Toutes les contradictions sont dues la multiplicit du Moi. Je vais lire le journal , dit le moi du centre intellectuel. Moi, je ne veux pas lire, je veux monter vo , dit son tour le centre du mouvement. J'aime cette femme, je la veux , dit le centre otif. Non ! moi, ce que je veux, c'est de l'argent , dit le centre mental. Peu importe tout cela, moi, ce qui m'intesse, c'est de manger , dit le moi de la digestion; Manger orment, acquiesce le Moi de la gourmandise.

C'est ainsi que nous n'avons pas d'individualit nous ne sommes pas individualis, nous ne sommes qu'une lion de diablotins.

Lorsque le Moi se dissout, ce qui reste en nous, c'est l'individualit ou, pour mieux dire, l'Ame individuelle. Les Vusiens sont de vitables Individus sacr. Ils n'ont pas de Moi. Les Vusiens sont de vrais hommes parfaits. Par contre, le Terrien en est encore au stade de l'animal intellectuel qui ne posse pas encore l'individualit

Certains jurent fiditla Gnose devant l'Autel. Plus tard, ils se joignent une autre ole et deviennent ennemis de la Gnose. Sans l'individualit l're humain ne peut pas avoir de continuit dans ses intentions. Il est une lion d'entit, et chacune d'elles a son propre jugement, ses propres ids et opinions.

L're humain est un re non-rlis Il ne posse pas encore l'Etre. L'authentique individualit ne vient qu'avec l'Etre.

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Ovni - Son second livre sur le contact avec les extraterrestres. Tr semblable au premier.

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