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  • Biblioteca Gnostica

     Livres en ligne de V.M. Samael Aun Weor

    La Gnose est un fonctionnalisme très naturel de la conscience,
    une Philosophia Perennis et Universalis.
    Incontestablement,
    la Gnose est la connaissance supérieure des choses.

  • Portada Biblioteca Gnostica 3

    MOURIR

    Il est urgent de désintégrer le Moi,
    de le réduire en poussière, dans le seul but
    qu'existe seulement l'Etre à l'intérieur de nous.

     

  • Eros And Psique

    Naître

    Il est de toute évidence impossible de célébrer
    la Nativité du Coeur si le Christ ne naît pas en nous.

    Celui qui veut célébrer avec jubilation la Nativité du Coeur doit
    fabriquer les Corps existentiels supérieurs de l'Etre.

  • San Pablo

    Se Sacrifier pour l'humanité

    Le Troisième Facteur fondamental de la Révolution de la Conscience
    consiste à se sacrifier pour l'humanité,
    à montrer le chemin aux autres ;
    là est la charité bien comprise, là est l'amour.

  • Cristo Pancrator

TET06 Cinquième Invocation

Le lecteur qui a suivi attentivement tout le déroulement de nos investigations ésotériques, comprendra que le spiritisme, avec ses médiums, ou la Nigromancie, avec ses « laboratoires », ne nous auraient été d'aucune utilité pour effectuer ces invocations transcendantales de Haute-Théurgie. Malheureusement, il y a beaucoup d'étudiants qui voudraient voir, entendre, toucher et palper ces choses, mais leurs facultés complémentaires sont atrophiées. Nombreuses sont les personnes qui voudraient « sortir » conscientes en corps astral et qui souffrent l'indicible parce qu'elles n'y arrivent pas. La clé que nous avons donnée au premier chapitre avec le mantra « Pharaon » est réellement formidable. L'important c'est de ne pas se décourager : il faut persévérer, sans se lasser, jusqu'à la réussite. Pendant les heures du sommeil, tout être humain est en-dehors du corps physique. Dans les mondes internes, l'Intime intervient pour nous faire comprendre intégralement tous les processus de la vie quotidienne. Par exemple : les affaires que nous avons conclues durant le jour ; les paroles que nous avons prononcées ; les émotions que nous avons eues, etc. Malheureusement, nous vivons chaque jour de façon très inconsciente. Nous ne comprenons pas la triple répercussion (physique, animique et spirituelle) de chacun de nos actes, de chacune de nos paroles, de chacun de nos sentiments journaliers. C'est pourquoi l'Intime intervient durant le sommeil pour nous faire voir, de façon symbolique, la triple résonance de tous les événements que nous vivons à chaque jour. Ainsi donc, les Ames humaines se meuvent durant le sommeil, dans cette Symbologie. Ces symboles sont ce qu'on appelle les rêves.

Si nous vivions en pleine conscience chacun des actes de notre vie quotidienne, si nous comprenions la triple résonance de chacun des actes de cette vie quotidienne, si avant de nous abandonner au sommeil nous faisions un exercice rétrospectif pour rendre la « conscience consciente » de tous les incidents survenus durant la journée, alors, pendant les heures de sommeil, nous serions « en vacances », absolument libres. Nous nous déplacerions consciemment dans notre corps astral. Nous agirions dans les mondes internes avec la conscience éveillée. Cependant, nous devons avertir que l'exercice rétrospectif doit être effectué dans le cadre de la méditation profonde. Nous devons alors reconnaître nos erreurs, nous repentir d'avoir commis ces fautes, prendre la résolution de ne plus retomber en elles. Ne pas condamner nos erreurs !, ne pas justifier nos erreurs !. Lorsque nous les condamnons ou quand nous les justifions, nous ne les avons pas comprises. L'important c'est de les comprendre consciemment. Lorsque nous prenons une « conscience consciente », totale et absolue, d'un défaut déterminé, alors ce défaut est désintégré. Nous nous libérons de ce défaut !. L'important c'est donc que le rêveur s'éveille dans les mondes internes, durant le sommeil naturel, sans « médiumnisme », sans hypnotisme, etc.

Terminons à présent cette introduction à notre chapitre et poursuivons l'investigation de la « Conjuration des Sept ». Après avoir accompli la précédente investigation, nous nous sommes proposés d'étudier dans les mondes supérieurs la cinquième conjuration du grand Roi Salomon. Voyons-en le texte : « Par Zachariel et Sachiel Méleck, obéis à Elvah, Sanagabril ! ».

Nous savons déjà que Zachariel est le Génie de Jupiter. Mais nous ignorions qui étaient Elvah et Sanagabril. A première vue nous comprenions qu'ils représentaient les deux antithèses du rayon de Jupiter. Sanagabril devait être appelé avec l'appel de Pierre d'Aban, car il s'agit d'une entité ténébreuse. Puisqu'il fallait le conjurer pour l'éloigner, on déduisait logiquement qu'il était un ténébreux !. Quant à Elvah, on inférait qu'il était un Ange lumineux, car il fallait avoir recours à lui pour éloigner Sanagabril. Ainsi donc, on ne pouvait pas invoquer Elvah avec l'appel de Pierre d'Aban. Il fallait l'appeler au Nom du Christ, par la Majesté du Christ, par le Pouvoir du Christ !.

Nous avons commencé, dans les mondes internes, par invoquer Sanagabril. Nous fîmes l'invocation en corps astral, dans une petite salle. Nous avons appelé plusieurs fois, mais Sanagabril tardait à se présenter. Un étroit corridor, un long couloir plein de ténèbres, conduisait au petit salon où nous faisions l'invocation. Après quelques instants de patient espoir, nous avons perçu en provenance de l'étroit corridor, les pas de quelqu'un qui venait. Ces pas n'étaient certainement pas très agréables. Ce n'était pas un bruit de souliers ou de sandales, mais un son différent !. C'était un bruit de griffes et d'ongles, comme celles d'un tigre ou de quelque bête féroce.

Nous sommes restés fermes !. Nous avons attendu que Sanagabril s'approche un peu plus. Nous étions prêts à le conjurer avec force !. Soudain, un être étrange se présenta au seuil de l'enceinte. Nous regardâmes et nous vîmes un visage si horrible, que seule l'imagination d'un fou à lier, ou d'un parfait idiot, aurait pu le concevoir !. Nous aurions préféré voir sortir les morts de leur tombe à minuit que de contempler la figure épouvantablement horrible de Sanagabril !. Franchement, le terrible aspect de cette bête diabolique nous a surpris à un point tel que nous avons dû retourner instantanément à notre corps physique. Nous n'avons pas eu peur. Nous avons été surpris par l'horrible laideur. Quiconque suit le chemin noir parvient à ce triste état !.

Cependant, loin de nous décourager, nous résolûmes d'affronter à nouveau l'horrifiant spectacle.

Ainsi donc, armés de courage et de volonté, nous refîmes, une autre nuit, en corps astral, l'invocation de Sanagabril. Cette fois nous l'avons invoqué au coin de l'une des rues d'une grande ville. Sanagabril accourut à notre appel !. Mais, désireux de s'entretenir avec nous, il prit l'aspect d'un homme ordinaire. On aurait dit un banquier, et il s'approcha en nous parlant d'argent ; il nous donna le numéro gagnant de la Loterie, évidemment pour que nous l'achetions. Il prétendait, par ces tentations, nous attirer dans sa sphère d'influence ténébreuse. La Loterie c'est de la pure Magie Noire !. On vole à tout un peuple pour enrichir quelques-uns. Nous ne nous sommes pas laissés enfermer dans cette « cage d'or ». Seul nous intéressait de connaître cet aspect ténébreux, cette ombre de Jupiter !.

Ensuite, une autre nuit, nous nous sommes proposés d'investiguer au sujet d'Elvah. Cet Ange est Amour, Altruisme, Charité, Chasteté, Sainteté !.

TET07 Sixième Invocation

Le Sentier de la Haute-Théurgie nous permet d'étudier les Grands Mystères de la Vie et de la Mort. Cependant, il est nécessaire d'apprendre à sortir consciemment en corps astral. Ceux qui n'ont pas encore cette faculté doivent absolument l'acquérir. Il faut un entraînement quotidien rigoureux, pour obtenir cette faculté. Après être revenus au corps, nous nous réveillons dans notre lit. Plusieurs disciples commettent l'erreur de bouger dans leur lit à l'instant précis où ils se réveillent du sommeil normal. Ce mouvement agite le corps astral et les souvenirs se perdent. L'étudiant en occultisme, en se réveillant du sommeil normal, ne doit pas bouger !. On doit rester immobile, fermer les yeux et faire un exercice rétrospectif pour nous rappeler minutieusement de tous ces endroits où nous sommes allés avec notre corps astral, de toutes les paroles que nous avons entendues, que nous avons dites, etc. Pour cette sorte d'investigations, les médiums du spiritisme ne sont d'aucune utilité. En fait, les médiums n'ont pas un équilibre mental suffisant. Les médiums sont victimes des entités ténébreuses. Les médiums ont disloqué leur corps Mental. Nous voulons dire que les Corps Mental et Astral du médium sont dissociés. Cette dissociation des deux véhicules fait que les médiums ne possèdent pas l'équilibre mental, la logique exacte qui est indispensable pour investiguer toutes les causes et effets de la Nature.

Nous savons déjà que les Lois naturelles se manifestent selon des règles précises. Tout effet a une cause. Toute cause est l'effet d'une autre cause supérieure. Nous avons souvent été frappés d'entendre beaucoup d'individus déséquilibrés qui, à leur dire, sont en relation avec les entités de l'Au-delà !.

Pour le commun des mortels, ces sujets sont des médiums. Il est nécessaire de savoir que l'investigateur doit posséder un équilibre mental à toute épreuve. Le véritable investigateur est profondément analytique et rigoureusement exact. Nous sommes mathématiques dans la recherche, et très exigeants dans l'expression.

Après ce préambule, nous allons narrer à nos lecteurs l'investigation que nous avons effectuée concernant la sixième invocation du grand Roi Salomon. Voici cette Invocation : « Au nom divin et humain de Schaddaï et par le signe du Pentagramme que je tiens dans la main droite, au nom de l'Ange Anaël, par la puissance d'Adam et d'Héva qui sont Jotchavah, retire-toi Lilith ; laisse-nous en paix Nahémah ! ».

Qui était Lilith ?, et Nahémah ?. Pourquoi fallait-il conjurer ces ténébreux au nom de l'Ange Anaël, l'Ange de l'Amour, et par les puissances d'Adam et d'Eve qui sont Jotchavah ?. Nous voulions connaître l'Ange Anaël, l'Ange de l'Amour !.

Nous avons invoqué en corps astral, un groupe de frères et moi, l'Ange Anaël, au nom du Christ, par la Majesté du Christ, par le Pouvoir du Christ. Pour l'invocation nous avons fait une chaîne, dans la cour intérieure d'une maison. C'était à l'aurore. Nous avons appelé d'une voix forte l'Ange de l'Amour !. Après quelque temps, nous vîmes passer au-dessus de la cour de la maison, à une grande altitude, quelques ineffables oiseaux. Des oiseaux d'argent !. Des oiseaux d'or !. Des oiseaux de feu !. L'un d'eux, le plus beau, était Anaël, l'Ange de l'Amour, qui, en son Corps Astral, avait pris cette admirable apparence. Tous nous nous sommes écriés : « Voilà Anaël, l'Ange de l'Amour ! ».

Nous avions pensé que ces oiseaux merveilleux et divins descendraient dans la cour de cette maison où, tous les frères ensemble, nous faisions l'invocation de Haute-Théurgie.

Cependant, ces oiseaux passèrent d'un vol rapide et ne descendirent pas dans la cour intérieure de la maison. Qu'y avait-il ?, que s'était-il passé ?. Tout à coup, quelqu'un frappa trois coups, à intervalle régulier, à la porte de la maison. Nous rompîmes la chaîne et, toujours en corps astral, nous allâmes ouvrir la porte. Un bel enfant, vêtu d'une tunique rose et bleue, se présenta sur le seuil. D'autres enfants le suivaient. Cet admirable enfant était Anaël, l'Ange de l'Amour, l'Ange de l'Aurore, l'Ange de Vénus !. La chevelure de cet enfant semblait une cascade d'or tombant sur ses épaules ineffables. Il paraissait comme un enfant de douze ans. Son visage, rose comme l'aurore, avait des traits parfaits, ineffables. Tout son corps était rose, comme l'aurore. L'enfant portait des fleurs dans ses bras.

Nous nous sommes agenouillés, afin qu'il nous bénisse, et il nous a bénis !. En présence de ce bel enfant, on ne ressentait que l'envie de jouer, on sentait revivre sa propre enfance, on se sentait redevenu un enfant !. Le directeur de la chaîne à genoux devant l'Ange de l'Amour, lui demanda un conseil. L'enfant lui répondit avec grande Sagesse. Nous avons soigneusement observé l'aura de cet Ange : elle est blanche, pure, innocente, parfaite.

L'Ange Anaël irradiait une lumière resplendissante, une lumière divine, une lumière ineffable !. Cette précieuse lumière irradiait de sa moelle épinière. Réellement, la moelle épinière est le chandelier à sept branches du Temple. L'Huile d'or pur du Candélabre est le Semen Christonique que les fornicateurs éjaculent misérablement. Les Anges sont pleins de lumière et de feu, car ils sont absolument chastes.

Les démons sont remplis de ténèbres parce qu'ils éjaculent misérablement le Semen. Pour procréer, il n'est pas nécessaire d'éjaculer la liqueur séminale. Le grain de semence peut toujours passer à la matrice sans qu'il y ait nécessité d'éjaculer tout le sperme. Les multiples combinaisons de la Substance Infinie (le Semen), sont merveilleuses.

Après avoir invoqué l'Ange Anaël nous résolûmes de connaître Lilith, son antithèse ténébreuse. Et une autre nuit, la plus tranquille, la plus silencieuse., nous avons invoqué Anaël et Lilith, simultanément. Nous fîmes l'invocation en corps astral, à l'intérieur d'une petite salle. Après quelques instants, l'Ange Anaël accourut à notre appel. Le bel enfant avait une prestance ineffable. Nous nous sommes agenouillés et il nous a bénis. Puis l'enfant s'est assis sur une chaise. Remplis d'une immense vénération et avec un profond respect, nous avons demandé à l'enfant la faveur d'invoquer son antithèse, Lilith. Nous lui avons dit : « Maître, invoquons à présent Lilith : nous sommes en train d'enquêter au sujet des couples d'opposés de la philosophie ».

L'Ange Anaël fit mentalement l'invocation de son antithèse. Nous entendîmes des pas, dehors. Et, peu après, apparut dans le salon un autre enfant de taille absolument identique à celle d'Anaël, l'Ange de l'Amour. C'était l'antithèse d'Anaël !, c'était Lilith !.

Nous regardâmes et nous vîmes dans la nuit un enfant terriblement malin, un enfant au visage terriblement pervers !. Cet enfant était vêtu d'une tunique de couleur noire et bleue foncée. Des couleurs de la gamme de l'infrarouge. Ces mêmes couleurs sont utilisées par la Loge Blanche, mais dans la gamme de l'ultraviolet. L'infrarouge est de la Loge Noire, l'ultraviolet est de la Loge Blanche !. Lilith est un démon, et ses vêtements sont ceux d'un démon. Lilith est terriblement fornicatrice !. De sa moelle épinière n'irradient qu'abîmes et ténèbres. Nous, les investigateurs, offrîmes une chaise à Lilith, afin qu'elle s'assoit. On plaça la chaise en face de l'Ange Anaël. Ainsi donc, les deux antithèses de Vénus étaient assises face à face !. C'était quelque chose à admirer et à voir que ces deux antithèses face à face !. Anaël et Lilith !, l'Amour et l'Anti-Amour, que Jamblique, le Théurge, a exposés aux multitudes, dans les temps anciens. Là, devant nous, se trouvaient alors l'Amour et l'Anti-Amour, face à face !. Lilith n'osait pas regarder le visage serein, radiant et lumineux d'Anaël. Nous nous sommes alors exclamés : « Voilà le Mystère des Ames Jumelles !, voilà le couple d'opposés de la Philosophie ! ».

Nous étions enivrés par la Sagesse ; nous étions dans un véritable état de terrible exaltation mystique ! (il y a en fait, plusieurs genres d'Ames Jumelles).

Lilith et Nahémah sont deux démons terriblement pervers. Ces deux démons gouvernent les sphères de l'Abîme.

Le Maître Ilariux IX, dans son Troisième Message de l'Ashram Aryavarta, portant sur l'Ordre Sacré du Tibet, déclare textuellement : « il y a dans les enfers, selon les kabbalistes, deux reines des Striges : Lilith, mère des avortements, et Nahémah, beauté fatidique et mortelle. Lorsqu'un homme est infidèle à l'épouse que lui a donnée le Ciel et se livre à la frénésie d'une passion stérile, Dieu lui enlève sa légitime épouse pour le précipiter dans les bras de Nahémah. Cette reine des Striges sait le séduire avec tous les charmes de la virginité et de l'amour.

Elle détourne le coeur des pères, les poussant à abandonner leurs enfants ; elle fait rêver au veuvage les gens mariés et au mariage les hommes consacrés à Dieu. Lorsqu'elle usurpe le titre d'épouse, il est facile de la reconnaître : le jour des noces elle apparaît chauve, car la chevelure de la femme étant le voile de la pudeur, c'est précisément en ce jour qu'il lui est enlevé. Après la noce, elle est en proie au désespoir et au dégoût de l'existence. Elle prêche le suicide et, finalement, abandonne violemment le foyer, laissant sa victime marquée d'une étoile infernale entre les deux yeux. La tradition rapporte que lorsque le sexe vient à dominer le cerveau, cette étoile (l'étoile à cinq pointes) se renverse et la victime tombe tête la première en agitant les jambes en l'air ».

C'est ainsi qu'apparaît l'image du « Fou » dans l'une des 72 cartes du Tarot des Bohémiens. Et lorsque la science profane s'est mise systématiquement à considérer comme fous les Initiés, cela a suffi pour rendre manifeste le fait notoire que cette science est totalement incapable de distinguer, dans ce cas, une chute d'une descente. L'aliéniste ignore complètement l'existence réelle de l'Adam Protoplastos ».

Dans l'Abîme, Lilith et Nahémah vivent en éternel conflit. Les âmes dépravées de Lilith n'ont plus aucune possibilité de Rédemption. Les victimes de Nahémah ont encore la possibilité de sortir de l'Abîme. Le problème est Sexuel. Les démons sont terriblement fornicateurs !. L'homme est symbolisé par l'Etoile à cinq Pointes. Le cerveau doit contrôler le Sexe. Lorsque le cerveau ne peut plus contrôler le Sexe, alors l'Etoile Pentagonale se renverse, et on s'enfonce dans l'Abîme.

Les démons peuvent être symbolisés par l'Etoile Pentagonale renversée.

TET08 Septième Invocation

Après avoir investigué sur toutes les précédentes invocations de la grande Conjuration des Sept, que nous a léguée, aux temps anciens, le grand Roi Salomon, nous nous sommes proposés d'enquêter sur la dernière invocation qui dit, littéralement : « Par les Saints Elohim et les noms des génies Cashiel, Séhaltiel, Aphiel et Zarahiel, au commandement d'Orifiel, détourne-toi de nous, Moloch !. Nous ne te donnerons pas nos enfants à dévorer ! ».

Qui était ce Moloch ?. La tradition antique nous parle de Moloch, un taureau de fer qui était chauffé au rouge vif.

L'Histoire raconte que beaucoup d'enfants étaient projetés dans le ventre horrible de ce taureau de fer. On parle beaucoup de Moloch, et nous voulions investiguer sur ce personnage.

Hors du corps physique, nous avons appelé Moloch à l'aide du grand appel de Pierre d'Aban. A mesure que nous vocalisions les mantras, nous nous enfoncions dans les enfers atomiques de la Nature. Nous vîmes alors d'immenses foules d'êtres humains qui vivent dans l'Abîme. Tout à coup, parmi les multitudes, nous aperçumes un cavalier sur sa monture ; le cavalier montait un vigoureux coursier. Cet écuyer avait l'air d'un arabe. Il était revêtu d'une tunique rouge sang et il portait sur la tête un turban oriental. Le visage de cet homme était réellement comme celui d'un arabe. Des yeux grands, noirs et pénétrants ; le sourcil épais ; la lèvre forte et grosse ; le nez droit ; la peau brune. L'homme portait des sandales.

Toute son allure ressemblait, réellement, à celle d'un cavalier de l'heureuse Arabie. C'était Moloch !, le terrible démon Moloch !. Tout à coup il se dirigea vers nous, sur son puissant coursier. Il fendit la foule et, criant d'une voix très forte, il s'adressa au directeur de la chaîne d'investigations ; il lui dit, en plaisantant et sur un ton de perverse satisfaction : « Ah !, je te croyais maintenant Là-haut, parmi les petits Anges !. Ainsi donc, te voilà revenu ! ».

Le directeur de la grande chaîne d'investigations lui répondit avec hardiesse : « tu te trompes, Moloch. Je ne suis ici que de passage. Je suis venu investiguer sur toi et c'est tout ! ».

Moloch se retira. Nous retournâmes, tous les enquêteurs à notre corps physique. Beaucoup plus tard nous avons invoqué son antithèse, Orifiel, l'Ange de Saturne. Cet Ange gouverne le merveilleux rayon lumineux de Saturne.

Une fois terminée cette dernière invocation, nous pouvons dégager les conclusions suivantes :

1 La « Conjuration des Sept » du Sage Salomon est une conjuration kabbalistique d'un immense pouvoir pour combattre les légions ténébreuses.

2 La « Conjuration des Sept » du Sage Salomon devrait être utilisée par tous les étudiants d'occultisme avant leurs rituels ou pour « nettoyer » leur maison, ou avant de s'abandonner au sommeil, ou avant d'effectuer leurs pratiques ésotériques. Ainsi on éloigne les ténébreux.

3 Les démons sont terriblement fornicateurs, ils éjaculent leur liqueur séminale.

4 Les Anges n'éjaculent jamais leur liqueur séminale.

5 Lorsque l'homme n'éjacule pas sa liqueur séminale, il éveille la Kundalini, le Serpent Igné de nos pouvoirs magiques qui se trouve enfermé dans le chakra coccygien (l'Eglise d'Ephèse), à la base de la colonne vertébrale. Ce Serpent entre par l'orifice inférieur de la moelle épinière qui, chez les personnes ordinaires et courantes, est fermé. Les vapeurs séminales ouvrent cet orifice pour que le Serpent Igné puisse y pénétrer. A mesure que le Serpent monte dans le canal médullaire, il éveille tous nos pouvoirs, développe toutes nos facultés. Lorsque le Serpent, après être passé par le sommet de la tête, parvient à l'entre-sourcils, nous accomplissons alors la première grande Initiation du Feu. Nous devons travailler avec les Sept Degrés du Pouvoir du Feu : c'est ainsi que l'Homme se convertit en un vrai Ange, plein de Pouvoir et de Gloire !.

6 Lorsque l'homme éjacule la liqueur séminale dans les pratiques de magie noire, lorsqu'il suit la Doctrine des Nicolaïtes ou, tout simplement, lorsqu'il ne se repent jamais d'éjaculer la liqueur séminale, alors le Serpent Igné de nos pouvoirs magiques, au lieu de monter par le canal médullaire descend vers les enfers atomiques de l'homme, et se convertit en l'horrible queue de Satan.

7 Il s'avère terriblement dangereux d'invoquer les démons. Nous avons dû affronter de très graves et épouvantables dangers lorsque nous avons fait l'investigation de la « Conjuration des Sept ». Si l'étudiant n'est pas armé de l'Epée de Justice, s'il n'est pas absolument chaste, s'il ne suit pas le sentier de la Sanctification, il pourrait facilement perdre la vie au cours de ces travaux. Ou bien il pourrait tomber dans le plus terrible désespoir, ou les plus épouvantables frayeurs, avec toutes leurs très graves conséquences pour le corps physique, s'il se risquait à invoquer les démons.

8 On ne doit utiliser la Haute-Théurgie que pour invoquer les Anges. Grâce à la Haute-Théurgie, nous pouvons étudier au pied des grands Maîtres de Sagesse, converser avec les Anges, parler avec les Constructeurs de l'Univers, nous entretenir avec notre Dieu Intérieur, face à face, dans les mondes supérieurs.

9 Nous devons sublimer toutes nos énergies sexuelles jusqu'au coeur. Nous devons fouler le sentier de l'absolue sainteté.

10 Après avoir connu l'Abîme, nous arrivons à la conclusion que les démons, au milieu des souffrances les plus épouvantables et les plus horribles, se désintègrent peu à peu dans cet Abîme. Ceci représente la « Seconde Mort » !.

Dernière conclusion.

Nous, les investigateurs, sommes arrivés en corps astral à une maison où l'on ne voyait que boue, misère, indigence, faim et, pire que tout, une terrible fornication !.

Nous avons vu une chambre horrible, dégoûtante.

Dans cette chambre a vécu une femme terriblement fornicatrice. Cette femme est maintenant entrée dans l'Abîme !.

Elle s'est déjà désincarnée. Et dans cette demeure immonde où elle a vécu, on ne voit que de vieux chiffons, de la boue, de l'indigence, de la misère, de la souffrance, de la saleté. Lorsque nous étions en train d'investiguer, nous avons pu voir intuitivement la relation intime qui existe entre les puissances ténébreuses qui figurent dans la « Conjuration des Sept » et la gent fornicatrice. Tout ceci ne représente qu'une seule et même chose : magie noire !, fornication !, répugnante misère !.

Nous, les investigateurs, avons pu nous rendre à l'évidence que les fornicateurs impénitents paient, dans leurs dernières réincarnations, le Karma de la misère la plus atroce, de la misère la plus déconcertante et la plus horrible !. Quiconque éjacule sa liqueur séminale, même s'il est marié, est un violateur de la Loi, il est un fornicateur !. Ainsi donc, la dernière réincarnation de tout fornicateur qui entre dans l'Abîme, se déroule dans la plus épouvantable et terrible misère.

En Orient, l'Abîme, c'est-à-dire les enfers atomiques de la Nature, sont connus sous le nom d'Avitchi. Dans ces régions ténébreuses s'enfoncent les fornicateurs après leur dernière réincarnation pleine de la plus répugnante indigence que puisse connaître le genre humain.

Tout péché sera pardonné : sauf le péché contre l'Esprit-Saint. La force Sexuelle est l'Energie Créatrice du Troisième Logos. Le Troisième Logos est le Saint-Esprit. Le Troisième Logos irradie son énergie dans le vortex fondamental de toute nébuleuse, dans le centre de l'ultime atome et en tout atome qui vient à la Vie. Chez l'être humain, l'énergie du Troisième Logos est le Pouvoir Créateur du Sexe. Lorsque l'Etre humain se livre à la fornication, alors cette énergie, extériorisée vers le dehors et vers le bas, le lie aux puissances ténébreuses et à l'Avitchi. Nous devons travailler dans le laboratoire de l'Esprit-Saint (la Sexualité), pour transmuter notre puissance créatrice en Lumière et en Feu. Nous devons faire retourner l'énergie du Troisième Logos vers le dedans et vers le haut, pour éveiller nos pouvoirs créateurs divins et ineffables. Ceci est l'Opus Magnum (le Grand-OEuvre) !. Les fornicateurs se convertissent en ombres indigentes et misérables. Puis ils s'engouffrent dans l'épouvantable Abîme !.