Première Chaire

De nombreuses recherches ont été faites sur l’origine de l’homme et, en réalité, vraiment, les seules hypothèses sont celles qu’ont élaborées les anthropologues matérialistes de notre ère décadente et ténébreuse.

Si nous demandions à ces messieurs de l’anthropologie officielle quand et comment exactement est apparu le premier homme, ils ne sauraient assurément pas nous donner une réponse exacte.

Depuis l’époque de Darwin jusqu’à celle de Haeckel, et ensuite depuis Haeckel jusqu’à nos jours, d’innombrables hypothèses et théories ont surgi quant à l’origine de l’homme ; cependant nous tenons à préciser avec emphase qu’aucune de ces positions ne peut être démontrée avec certitude. Haeckel lui-même assure de façon catégorique que ni la géologie ni non plus cette science appelée la Phylogénie, n’auront jamais de certitude dans le domaine de la science officielle.

Deuxième Chaire

La question de l’origine de l’homme est réellement très discutable, très épineuse. Mr Darwin a établi certains principes, dans son œuvre, dont devraient se rappeler les anthropologues matérialistes. Mr Darwin dit qu’une espèce qui évolue positivement ne pourrait en aucune façon descendre d’une autre qui évolue négativement. Mr Darwin affirme également que deux espèces similaires mais différentes peuvent se rapporter à un ancêtre commun, mais que jamais l’une ne proviendrait de l’autre.

Ainsi, à mesure que nous avançons dans ces digressions sur l’anthropologie scientifique, il est indubitable que nous rencontrons certaines contradictions dans le matérialisme. Comment est-il possible que les principes darwinistes soient ignorés ? Comment est-il possible qu’aujourd’hui encore, il y en ait qui pensent que l’homme vient du singe ? Indiscutablement, les faits parlent d’eux-mêmes et, jusqu’à ce jour, on n’a pas trouvé le fameux chaînon manquant. Où est-il ?

Troisième Chaire

L’heure est venue d’effectuer certaines analyses en relation avec l’homme. En toute certitude et au nom de la vérité, l’anthropologie purement matérialiste ne sait rien au sujet de l’origine de l’homme. Au cours des leçons précédentes, nous avons déjà procédé à des analyses plutôt sommaires et, à présent, nous allons approfondir cette question.

Pensons un moment aux temps mésozoïques de notre monde, à l’ère des reptiles. En vérité, l’homme existait alors. Naturellement, l’anthropologie matérialiste le nie. En vérité, l’anthropologie purement profane ignore l’origine réelle de l’être humain.

Quatrième Chaire

Avant tout, il est bon de savoir que les anthropologues nous parlent de trois époques très importantes : la première, la période Paléozoïque ; la deuxième, la Mésozoïque et la troisième, la Cénozoïque.

Ils affirment de façon emphatique que, pendant la période Paléozoïque, existaient sur les eaux de la vie les premiers êtres unicellulaires, les micro-organismes, également les molluscoïdes, les mollusques, les poissons et les premiers reptiles. C’est ce qu’affirment les anthropologues matérialistes, avec une assurance incroyable, comme s’ils avaient été présents aux époques archaïques, comme s’ils avaient pu voir, sentir, palper et même entendre tout ce qui s’est passé au cours de ces âges.