MM58 La Tradition Gnostique

Nous fumes jetés aux lions dans le Cirque de Rome et nous célébrions nos rituels dans les catacombes ; nous fumes brûlés vifs sur les bûchers de l'Inquisition catholique romaine. Nous avons accompagné le Christ Jésus en Terre sainte ; nous avons été les mystiques Esséniens de la Palestine. Nous ne sommes pas en train d'improviser des doctrines opportunistes. Nous sommes restés cachés pendant vingt siècles, et maintenant nous descendons à nouveau dans la rue, portant sur nos épaules la vieille croix, lourde et grossière.

Paul fut un Gnostique naassène, qui amena notre doctrine à Rome. Le Christ enseigna notre doctrine en secret aux soixante-dix disciples. Les Séthiens, les Pérates, les Carpocratiens, les Naasséniens et les Esséniens furent des Gnostiques.

Les Mystères égyptiens, aztèques, de Rome, de Troie et de Carthage, d'Eleusis, de l'Inde, des Druides, pythagoriciens, de Mithra et de Perse, etc., constituent, dans leur ensemble, ce que nous appelons la Gnose ou le Gnosticisme.

Aujourd'hui, nous rouvrons les anciens sanctuaires gnostiques, qui ont été fermés à l'arrivée de l'Age noir.

Actuellement, nous sommes en train d'ouvrir les véritables Collèges initiatiques.

 

MM59 De la pratique et non des théories

Les gens sont fatigués d'étudier, ils veulent enfin savoir, voir, entendre, toucher et palper par eux-mêmes. La nouvelle ère du Verseau est pour les occultistes pratiques ; il faut qu'ils apprennent à sortir à volonté en corps astral et à voyager avec leur corps physique en état de djinn ; à voler avec leur corps de chair et d'os, à s'introduire dans les mondes internes, à visiter les âmes des morts, à s'introduire avec leur corps physique dans le monde des Anges. Tout cela représente une formidable victoire de l'Esprit.

Nous pouvons alors nous transporter à tous les temples de la Loge Blanche, étudier aux pieds des grands Maîtres, connaître les mystères de la vie et de la mort ; nous nous libérons de toutes ces théories et de cet intellectualisme absurde qui empoisonnent notre monde. Nous conseillons à nos disciples d'éviter soigneusement de traiter avec les gens ténébreux du royaume de « Sainte-Marie », l'abîme.

Les ténébreux sectateurs de l'Ordre du Verseau vous diront que sortir en corps astral est dangereux, c'est ce qu'ils ont appris du redoutable imposteur qui se fait passer pour Jésus-Christ. Les théosophes vous rempliront de crainte et de confusion avec leurs théories très compliquées. Les spirites tenteront de confondre votre mental, afin de vous convaincre que les sessions de spiritisme sont le fin du fin ; dans tous les centres spirites, de répugnants et horribles démons de l'abîme se présentent généralement comme des saints ineffables ou comme Jésus-Christ en personne ; ces pauvres gens sont les victimes des larves répugnantes et des démons de l'abîme ; mais le plus grave, c'est qu'ils sont convaincus qu'ils se trouvent dans la Lumière, car aucun ténébreux ne croit qu'il marche mal. Les Rose-Croix vous diront que sortir en astral est dangereux et que ce n'est pas encore le moment d'enseigner cela ; ils sont fermement convaincus de leur supériorité sur les profanes. Tous ces gens appartiennent à l'abîme, ils ont un orgueil terrible et ils sont remplis de peur et de fornication ; ils répandent misérablement leur Semen ; par conséquent, ce sont des magiciens noirs ; cependant, jamais ils ne le reconnaîtront. Ils défendent leur adorable fornication par de fines arguties et de subtiles philosophies accompagnées de sourires amènes et d'une apparente douceur. Toute association de fornicateurs est une loge noire. Toute école de cette sorte est un commerce et elle a son patron ou son chef que l'on vénère comme un saint ou un Maître ; ces chefs vivent de leur école, cette école est leur commerce auquel ils tiennent et qu'ils défendent avec acharnement par des paroles hypocrites et très habiles. Tous ces gens qui se font passer pour des maîtres, des gurus, des avatars, des frères majeurs, de grands réformateurs, des princes de l'Inde, etc., n'aiment pas que leurs disciples apprennent à sortir en corps astral, ils craignent que leur supercherie soit découverte par leurs propres disciples. En outre, n'étant pas capables non plus de sortir en corps astral, encore moins peuvent-ils l'enseigner à d'autres. Naturellement, ils tentent d'endormir leurs pauvres suiveurs avec leurs théories et leurs avertissements pusillanimes. Il y en a d'autres qui, sous prétexte d'organiser la grande fraternité universelle, sans distinction de races, de credos, de castes ou de couleurs, se laissent pousser la barbe et les cheveux et tentent de monopoliser toutes les écoles ; les pauvres victimes de l'infamie finissent par se convertir en troupeaux de moutons, en fanatiques intolérants et nuisibles. Voilà la triste réalité de notre époque ; c'est pourquoi nous conseillons à nos disciples d'éviter tout contact avec ces écoles de l'abîme. Réellement, au point où en sont les choses, le mieux c'est de ne suivre personne, car c'est très périlleux. Adorons notre Je Suis.

 

MM60 Etats de Djinn (Jinas)

Dans ces pratiques de djinn, la première chose dont le disciple a besoin, c'est d'avoir beaucoup de foi. Celui qui a le mental rempli de doutes ferait mieux de ne pas entreprendre ces études, car il pourrait devenir fou. La deuxième chose dont on a besoin, c'est d'avoir plus de patience et de ténacité que le Saint-Job. Le manque de ténacité dans ces pratiques mène inévitablement à l'échec. Ceux qui commencent à pratiquer et qui, lassés, arrêtent peu de temps après, ne peuvent rien faire de bon dans ces études. Qu'ils se retirent.

La troisième chose, c'est d'avoir de l'ordre et de la méthode dans les pratiques.

Pour apprendre à voyager avec le corps physique en djinn, le disciple peut utiliser les forces du Dieu Harpocrate, comme nous l'avons déjà dit.

Pratique : Faire un petit trou dans un oeuf de poule, à son extrémité la plus pointue ; retirer par cet orifice le blanc et le jaune de l'oeuf. Mais auparavant, on doit tiédir l'oeuf dans de l'eau chaude. La coquille de l'oeuf renferme les forces du Dieu Harpocrate, qui sont une variante des forces christiques. L'étudiant mettra la coquille évidée sur sa table de chevet ou près de son lit, puis il s'endormira en invoquant le Dieu Harpocrate. Ce qu'il faut, c'est un peu de sommeil seulement et beaucoup de foi. Nous devons nous assoupir en prononçant, avec une grande foi, la prière du Dieu Harpocrate : « Je crois en Dieu, je crois en le Christ et je crois en Har-Po-Cra-Tist, emmenez-moi avec mon corps à l'Eglise Gnostique ». On récitera cette prière mentalement un grand nombre de fois ; après quoi, en conservant le sommeil, on se lèvera du lit comme un somnambule, on prendra l'oeuf avec soi et on marchera en disant : « Har-Po-Cra-Tist, aidez-moi, car je suis avec mon corps ». On doit alors faire un saut, le plus long possible, en essayant de flotter dans les airs, puis on marquera l'endroit exact ou l'on sera retombé, après le saut ; le soir suivant, on répétera l'expérience au même endroit, en essayant de dépasser la marque antérieure. On doit préserver le sommeil, le conserver comme un trésor ; le pouvoir se trouve dans le sommeil et dans la foi très intense. On marquera tous les jours l'endroit où l'on retombe ; il faut persévérer des mois et même des années, jusqu'à la victoire. L'augmentation progressive de la longueur du saut est le signe évident d'un progrès considérable ; cela démontre que peu à peu on entre en état de djinn. Vient un moment où le disciple fera des sauts de trois, quatre mètres, ou même davantage ; la ténacité est essentielle ; ainsi seulement peut-on triompher.

A la fin, le disciple réussira à se maintenir dans l'espace au-delà de toute limite normale ; son corps sera alors en état de Jinas ; les gens ne pourront le voir, il sera devenu invisible. Dans cet état, le corps se sera immergé dans les mondes internes ; il deviendra assujetti aux lois des mondes suprasensibles : lévitation, élasticité, plasticité, porosité, etc., sans perdre ses caractéristiques physiologiques ; c'est là une modification du somnambulisme, un somnambulisme volontaire et conscient.

Les forces du sommeil et de la foi sont terribles. Grâce à l'état de djinn, nous pouvons recevoir les enseignements directement dans les temples internes.

En Inde, les yogis entrent en Jinas en pratiquant un Samyama sur le corps physique ; le Samyama, c'est une concentration, une méditation et une extase simultanées, instantanées. Quant à nous, nous entrons en djinn avec la pratique d'Harpocrate. Lorsque le yogi pratique son Samyama, il vole dans les airs, marche sur les eaux, traverse le feu sans se brûler et passe à travers les rochers et les montagnes. Celui qui parvient à ces hauteurs dans la méditation est un Sannyasin de la pensée. En Occident, nous recourons au Yoga occidental, dont fait partie la pratique d'Harpocrate ; les conditions nécessaires pour effectuer cette pratique sont : la foi, la ténacité et le silence. Celui qui passe son temps à raconter ses victoires aux autres perd ses pouvoirs et se convertit en une fripouille ; ces sujets hâbleurs et imbéciles doivent être expulsés du Mouvement gnostique. Nous pouvons visiter le Tibet en chair et en os (en état de djinn), parler avec les Maîtres et avec le Christ Jésus. Madame Alexandra David Neel nous parle, dans son livre Mystiques et Magiciens du Tibet, de Lamas tibétains qui parcourent de grandes distances dans un état somnambulique sans se fatiguer.

Imitons ces ascètes, car nous sommes totalement pratiques, nous n'aimons pas perdre notre temps en divagations intellectuelles ; nous, s Gnostiques, nous sommes des hommes et des femmes d'action.

A présent les gens veulent des choses pratiques, pas de théories, pas de divagations intellectuelles, pas d'exploitations ; nous allons droit aux faits concrets, droit au but. Malheur à celui qui utilise ces pouvoirs pour ses fornications et méchancetés. Ceux qui acquièrent ces pouvoirs ne doivent s'en servir que pour visiter les monastères de la Loge Blanche ou pour étudier les merveilles de la nature. Après chaque pratique avec Harpocrate, nous accumulons dans nos corps internes d'énormes quantités d'énergie, grâce auxquelles nous allons acquérir peu à peu le pouvoir de mettre le corps en état de djinn. Mais il faut faire preuve de beaucoup de patience.

Celui qui fera un mauvais usage de ces pouvoirs s'enfoncera dans les ténèbres extérieures, où l'on n'entend que des pleurs et des grincements de dents. Ceux-là, il vaudrait mieux pour eux ne jamais être nés ou qu'ils s'accrochent une pierre au cou et se jettent au fond de la mer. Car il s'agit d'une science divine. Malheureusement, l'humanité ne veut plus qu'argent, coït et crime.

Les frères spiritualistes sont des vipères dans des bouquets de fleurs, ils sont pires que les profanes.

Précision : avec beaucoup de sommeil, on sort en corps astral ; avec un peu de sommeil et une foi ardente, on voyage avec le corps en état de djinn. Apprenez donc à graduer votre sommeil.

 

MM61 Imagination, Inspiration, Intuition

L'imagination est la clairvoyance elle-même, imaginer c'est voir. L'inventeur qui imagine son invention, il la voit en réalité de façon clairvoyante. Toute invention existe dans les mondes internes avant d'apparaître dans le monde physique. Toutes les inventions existaient déjà dans les mondes internes, l'inventeur les imagine, puis il les concrétise dans le monde physique. Le peintre imagine le tableau qu'il va peindre, mais ce tableau existe déjà dans les mondes internes.

Pour développer la clairvoyance, il faut savoir se taire ; le voyant qui raconte ses visions ne peut rien faire de bon ; il doit être expulsé des sanctuaires gnostiques, pour sacrilège. Lorsque nous faisons tourner le chakra frontal, les images se reflètent, pleines de lumière, de couleur et de son ; il s'agit là d'une clairvoyance développée. Le clairvoyant doit savoir souffrir, savoir se taire, savoir s'abstenir et savoir mourir.

L'inspiration : lorsque nous apprenons à interpréter les images symboliques des mondes internes, nous avons atteint alors la connaissance inspirée. Les images internes peuvent être interprétées en nous basant sur les analogies philosophiques, sur la loi de l'analogie des contraires, sur la loi des correspondances et sur la numérologie.

Qu'est-ce qui ressemble à un ennemi ?, un taureau furieux. Qu'est-ce qui ressemble aux larmes ?, la pluie.

L'intuition : lorsque nous savons, sans qu'il y ait besoin de raisonner, lorsque nous voyons une image symbolique dans les mondes supérieurs et que nous savons instantanément sa signification, nous sommes parvenus à la connaissance intuitive.

L'intuitif sait tout, sans avoir besoin de raisonner ; la nouvelle ère du Verseau sera l'ère de l'intuition.

Le mantra Om a le pouvoir d'éveiller les chakras frontal et cardiaque, la clairvoyance et l'intuition. En méditant sur le Om, nous parvenons à l'illumination. Imagination, inspiration et intuition, voilà les trois chemins obligatoires de l'Initiation.

Nous vous avertissons que les illuminés qui passent leur temps à raconter leurs expériences ésotériques aux autres se convertissent en profanateurs du temple. Les Gnostiques de cette sorte doivent être sévèrement admonestés par les instructeurs.