TK27 L'Arcane 5
L'Arcane
5 du Tarot est le Pentagramme flamboyant, l'étoile
flammigère. Le Pentagramme représente le Microcosme-Homme.
Du point de vue ésotérique, nous voyons qu'il
y a une lutte entre le cerveau et le sexe ; si le sexe vainc
le cerveau, l'étoile à cinq pointes (l'homme)
tombe à l'abîme avec les pieds vers le haut
et la tête en bas, l'être humain se convertit
en une entité des ténèbres. C'est l'étoile
inversée, le bouc de Mendès.
Le bouc représente la magie noire. Une forme humaine
avec la tête en bas et les pieds vers le haut représente,
naturellement, un démon.
Le
pouvoir magique se trouve tout entier dans l'étoile
à cinq pointes. Toute la science de la Gnose se trouve
résumée dans l'étoile flammigère.
Beaucoup de Bodhisattvas (âmes humaines de Maîtres)
sont tombés comme l'étoile à cinq pointes
inversée, avec la pointe supérieure vers le
bas et les deux pointes inférieures vers le haut.
Il
faut prendre pleinement conscience de ce qu'est un Bodhisattva.
La triade supérieure de tout esprit immortel, de
tout homme, est composée d'Atman, Bouddhi et Manas
: 1 Atman, l'Etre, l'étincelle divine immortelle,
il possède deux âmes qui, en ésotérisme,
s'appellent Bouddhi et Manas ; 2 Bouddhi, principe de base,
âme spirituelle féminine, conscience superlative
de l'Etre ; 3 Manas, âme humaine, masculine.
Le
Maître est en lui-même Atman (l'Etre), Bouddhi
et Manas. Quand un Maître vient au monde, il a besoin
de prendre un corps ; Atman envoie Manas, son âme
humaine, et elle apparaît pour vivre dans le monde
physique ; c'est ce qui s'appelle le Bodhisattva, et il
réalise ce qu'il a à réaliser. De plus,
la Bouddhi peut entrer en lui et elle fait ce qu'elle a
à faire.
Nous
avons par exemple le cas du Maître Jéhovah,
qui envoya son Bodhisattva au Chili. Actuellement, c'est
un jeune qui fait des bêtises ; le Maître attend
seulement que son Bodhisattva mûrisse pour entrer
en lui. Jéhovah est le régent de l'antique
Lune, c'est un grand Maître qui a été
intentionnellement confondu avec Yahvé, le chef de
la Loge noire, celui qui tenta Jésus en lui offrant
tous les trésors de ce monde. Jésus lui répondit
: « Satan, Satan, tu ne tenteras pas ton Dieu ».
On peut représenter Yahvé par l'étoile
à cinq pointes avec les pieds vers le haut.
Un
Bodhisattva qui se laisse tomber se convertit en un magicien
noir ; s'il ne se relève pas, il retourne dans une
incarnation plus dure, plus amère, il souffre épouvantablement.
Si au bout de diverses incarnations chaque fois plus difficiles,
il ne se relève pas, il est alors envoyé aux
mondes des enfers, accusé de trois délits
: 1 avoir assassiné le Bouddha, 2 avoir déshonoré
les dieux, 3 divers délits de moindre importance.
Madame
Blavatsky explique bien ce qu'est un Bodhisattva, mais ses
suiveurs ne l'ont pas compris.
A
l'époque actuelle, la plupart des Bodhisattvas sont
tombés et ils errent de vie en vie. Nous devons être
humbles pour atteindre la sagesse, puis être encore
plus humbles par la suite. Les Bodhisattvas tombent par
le sexe et s'élèvent par le sexe.
Le
sexe est la pierre philosophale. Il serait impossible de
décapiter la Méduse (le Satan que nous portons
à l'intérieur) sans le trésor précieux
de la pierre philosophale. Souvenez-vous que la Méduse
est la donzelle du mal (le Moi psychologique) dont la tête
est couverte de vipères sifflantes. On dit en science
occulte que l'union du mercure sophique et du soufre sophique
donne pour résultat la sainte pierre philosophale.
L'Ens-Seminis est le mercure, le soufre est le feu sacré
de l'amour.
Apollon
et Diane, homme et femme, doivent travailler dans le Grand-OEuvre
et décapiter la Méduse, vaincre le serpent
tentateur, tuer le lion de Némée, sortir du
Tartare le chien Cerbère. Ils doivent travailler
dans le Grand-OEuvre et réaliser les douze travaux
d'Hercule.
Hercule
(le Christ cosmique), fils de Jupiter (IO-Pither) et d'Alcymène,
a réalisé les douze travaux : 1 il a capturé
et tué le lion de Némée (la force des
instincts et passions incontrôlées qui dévastent
et dévorent tout), 2 il a détruit l'hydre
de Lerne (les défauts psychologiques dans le subconscient),
3 il a capturé la biche de Cérynie et le sanglier
d'Erymanthe (les basses passions animales), 4 il a nettoyé
les écuries d'Augias (les tréfonds subconscients
submergés), 5 il a tué à coups de flèches
les oiseaux du lac Stymphale (les agrégats psychiques
sorciers des tréfonds inconscients), 6 il a capturé
le taureau de Crète (les impulsions sexuelles, passionnelles,
irréfléchies, les éléments infrahumains),
7 il a capturé les juments de Diomède (les
éléments passionnels infrahumains profondément
submergés dans nos propres abîmes inconscients),
8 il a éliminé le voleur Caco (le méchant
voleur qui pille le centre sexuel pour satisfaire ses passions
animales), 9 il a conquis la ceinture d'Hyppolite (aspect
psychique féminin de notre propre nature intérieure),
10 il a conquis le troupeau de Géryon (en relation
avec le détachement), 11 il a volé les pommes
du jardin des Hespérides, 12 il a sorti de son domaine
plutonien le chien tricéphale (le chien guide, l'instinct
sexuel).
Hercule,
l'instructeur du monde, doit réaliser la même
chose chaque fois qu'il vient, un travail de pacification
complète. Le Christ cosmique pratique ce qu'il prêche,
dès son enfance les serpents ténébreux
du mal viennent l'attaquer, Hérode le persécute,
etc.
Le
Christ cosmique n'exige que ce qu'il pratique lui-même,
il est le Maître de tous les Maîtres, il réalise
ses travaux de purification et de dissolution du Moi, de
l'Ego.
On
parle dans la mythologie des efforts des Souffleurs ; ceux-ci
tentent de pousser la pierre au sommet, mais la pierre retombe.
Il s'agit de l'effort des étudiants qui répandent
l'Ens-Seminis.
L'Arcane
5 est la Loi ; cet arcane représente le karma de
l'initié. Nous devons savoir que le karma, en dernière
analyse, sert à vivre en chair et en os tout le drame
de la Passion de Notre-Seigneur Jésus-Christ.
Il
est nécessaire que les gens comprennent ce qu'est
le mot sanscrit karma.
Mes
amis, il existe une loi qui s'appelle le karma, et il n'est
pas superflu d'affirmer que ce mot en lui-même signifie
loi d'action et de conséquence. Il n'existe évidemment
pas de cause sans effet, ni d'effet sans cause.
La
Loi de la balance, la loi terrible du karma gouverne toute
la création. Toute cause se convertit en effet, et
tout effet se transforme en cause.
Vous
devez comprendre ce qu'est la Loi de la compensation. Tout
ce que l'on fait, on doit le payer, car il n'existe pas
de cause sans effet, ni d'effet sans cause.
On
nous a donné liberté, libre arbitre, et nous
pouvons faire ce que nous voulons, mais il est clair que
nous devons répondre de tous nos actes devant Dieu.
Tout acte de notre vie, bon ou mauvais, a ses conséquences.
La Loi d'action et de conséquence gouverne le cours
de nos diverses existences, et chaque vie est le résultat
de la vie antérieure.
Il
est indispensable de comprendre intégralement les
bases et le Modus Operandi de la Loi du karma pour orienter
le navire de notre vie de manière positive et édifiante
au fil des différentes escales de la vie.
Le
karma est une loi de compensation, et non de vengeance.
Il y en a qui confondent cette loi cosmique avec le déterminisme,
voire même avec le fatalisme, en croyant que tout
ce qui arrive à l'homme dans la vie est inexorablement
déterminé à l'avance. Il est vrai que
les actes de l'homme sont déterminés par l'hérédité,
l'éducation et le milieu. Mais il est également
vrai que l'homme a un libre arbitre et qu'il peut modifier
ses actes : éduquer son caractère, créer
des habitudes supérieures, combattre des faiblesses,
renforcer des vertus, etc.
Le
karma est une médecine qui nous est appliquée
pour notre propre bien, par malheur, au lieu de s'incliner
avec révérence devant l'éternel Dieu
vivant, les gens protestent, blasphèment, se justifient
eux-mêmes, s'excusent platement et se lavent les mains,
comme Pilate. Avec de telles protestations, on ne modifie
pas le karma, il devient au contraire plus dur et plus sévère.
Quand
on arrive dans ce monde, on porte son propre destin ; certains
naissent dans un lit de plumes, d'autres dans le malheur.
Si nous avons tué dans notre existence précédente,
dans celle-ci on nous tuera ; si nous avons blessé,
maintenant on nous blesse ; si nous avons volé, maintenant
on nous vole, et « on nous jugera avec la même
mesure qui nous a servi à juger les autres ».
Nous
réclamons la fidélité de notre conjoint,
alors que nous-mêmes avons été adultères
dans cette vie ou dans les précédentes. Nous
demandons de l'amour, alors que nous avons été
cruels et sans pitié. Nous sollicitons de la compréhension
alors que jamais nous n'avons su comprendre qui que ce soit,
alors que nous n'avons jamais appris à voir le point
de vue d'autrui.
Nous
aspirons à des joies immenses, alors que nous avons
toujours été l'origine de nombreux malheurs.
Nous aurions voulu naître dans un très beau
foyer, entourés de commodités, alors que dans
des existences passées, nous n'avons pas su donner
à nos enfants un foyer et de l'harmonie.
Nous
protestons contre ceux qui nous insultent alors que nous
avons toujours insulté tous ceux qui nous entourent.
Nous voulons que nos enfants nous obéissent alors
que nous n'avons jamais su obéir à nos parents.
La calomnie nous dérange terriblement, alors que
nous avons toujours calomnié et rempli le monde de
douleur. Les potins nous ennuient, nous voulons que personne
ne médise de nous, cependant nous avons toujours
évolué dans les cancans et la médisance
en parlant mal du prochain, en empoisonnant la vie des autres.
En d'autres mots, nous réclamons toujours ce que
nous n'avons pas donné. Dans toutes nos vies antérieures,
nous avons été sauvés, et nous méritons
le pire ; mais nous, nous supposons que le meilleur nous
est dû.
Heureusement,
mes chers amis, la justice et la miséricorde sont
les deux colonnes principales de la Fraternité blanche
universelle.
La
justice sans miséricorde n'est que tyrannie ; la
miséricorde sans justice n'est que tolérance,
complaisance dans le délit. Le karma est négociable,
voilà qui peut surprendre au plus haut point les
suiveurs de différentes écoles orthodoxes.
Certes,
certains pseudo-ésotéristes et pseudo-occultistes
sont devenus très pessimistes par rapport à
la Loi d'action et de conséquence, ils supposent
erronément que celle-ci se déroule de manière
mécanique, automatique et cruelle. Les érudits
croient qu'il n'est pas possible de modifier cette loi ;
je regrette très sincèrement devoir être
en désaccord avec cette manière de penser.
Si
la Loi d'action et de conséquence, si la Némésis
de l'existence n'était pas négociable, alors
où se trouverait la miséricorde divine ?.
Je ne peux franchement pas accepter qu'il y ait de la cruauté
dans la divinité. Le réel, ce qui est toute
perfection, ce qui porte différents noms tels que
Tao, Aum, Inri, Sein, Alla, Brahma, Dieu, ou pour mieux
dire, les dieux, etc., ne pourrait d'aucune manière
être sans miséricorde, cruel, tyrannique, etc.
C'est pour tout cela que j'insiste à répéter
que le karma est négociable.
Il
est possible de modifier notre propre destin, car «
lorsqu'une loi inférieure est transcendée
par une loi supérieure, la loi supérieure
efface la loi inférieure ».
En
modifiant la cause, on modifie l'effet. « On combat
le lion de la Loi par la balance ». Si nous mettons
dans un plateau de la balance nos bonnes oeuvres, et dans
l'autre les mauvaises, de deux choses l'une : ou bien les
deux plateaux pèseront la même chose, ou bien
il y aura déséquilibre. Si le plateau des
mauvaises actions pèse plus, nous devons mettre de
bonnes oeuvres dans le plateau des bonnes actions en vue
de faire pencher la balance en notre faveur, et nous annulons
ainsi du karma. Faites de bonnes actions pour payer vos
dettes, souvenez-vous qu'on peut payer non seulement avec
de la douleur, mais également en faisant le bien.
Vous
comprendrez maintenant, mes bons amis, à quel point
faire le bien est merveilleux ; il n'y a pas de doute que
la pensée droite, le sentiment droit et l'action
droite sont la meilleure affaire.
Nous
ne devons jamais protester contre le karma, l'important
c'est de savoir le négocier. Malheureusement, la
seule chose qui vient à l'esprit des gens quand ils
sont dans une grande amertume, c'est de se laver les mains
comme Pilate, de dire qu'ils n'ont rien fait de mal, qu'ils
ne sont pas coupables, qu'ils sont des âmes justes,
etc.
Moi,
je dis à ceux qui sont dans la misère de réviser
leur conduite, de se juger eux-mêmes, de s'asseoir,
ne serait-ce qu'un instant, sur le banc des accusés,
et après une analyse sommaire d'eux-mêmes,
de modifier leur conduite. Si ceux qui se trouvent sans
travail devenaient chastes, infiniment charitables, paisibles,
serviables à cent pour cent, il est évident
qu'ils modifieraient radicalement la cause de leur malheur,
modifiant par conséquent l'effet.
I1
n'est pas possible de modifier un effet sans avoir auparavant
modifié radicalement la cause qui l'a produit, car,
comme nous l'avons déjà dit, il n'existe pas
d'effet sans cause ni de cause sans effet.
On
doit toujours travailler de manière désintéressée
et avec un amour infini pour l'humanité, et nous
modifions ainsi ces mauvaises causes qui ont engendré
les mauvais effets.
Il
n'y a pas de doute que la misère a ses causes dans
l'ivrognerie, l'immonde luxure, la violence, les adultères,
le gaspillage, l'avarice, etc.
Tu
veux guérir ?. Guéris les autres. Certains
de vos parents sont en prison ?. Travaillez pour la liberté
d'autrui. Vous avez faim ?. Partagez votre pain avec ceux
qui se portent plus mal que vous, et ainsi de suite.
Beaucoup
de gens qui souffrent ne se souviennent que de leurs amertumes,
voulant y remédier, mais ils ne se souviennent pas
des souffrances d'autrui, et ne pensent pas le moins du
monde à soulager les besoins du prochain. Cet état
égoïste de leur existence ne sert à rien,
la seule chose qu'ils obtiennent ainsi, c'est d'aggraver
leurs souffrances.
Si
ces personnes pensaient aux autres, pensaient à servir
leurs semblables, à donner à manger à
celui qui a faim, à donner à boire à
celui qui a soif, à habiller celui qui est nu, à
enseigner à celui qui ne sait pas, etc., il est clair
qu'ils mettraient de bonnes actions dans le plateau de la
balance cosmique pour la faire pencher en leur faveur ;
ils modifieraient ainsi leur destin et attireraient la chance
en leur faveur, c'est-à-dire que tous leurs besoins
seraient satisfaits. Mais les gens sont très égoïstes
et c'est pourquoi ils souffrent ; personne ne se souvient
de Dieu ni de ses semblables, sauf quand il est dans le
désespoir, c'est une chose que tout le monde a pu
constater par soi-même, l'humanité est ainsi
faite.
Malheureusement,
mes chers amis, cet Ego que chacun porte à l'intérieur
fait exactement le contraire de ce que nous sommes actuellement
en train de dire ; c'est pourquoi il est urgent, impérieux,
de réduire le moi-même en poussière
cosmique, on ne peut remettre cela à plus tard.
Pensons
un instant aux multitudes humanoïdes qui peuplent la
face de la Terre. Elles souffrent l'indicible, victimes
de leurs propres erreurs. Sans l'Ego, elles ne commettraient
pas ces erreurs, et n'en souffriraient pas les conséquences.
La
seule condition requise pour avoir droit au bonheur véritable,
c'est avant tout de ne pas avoir d'Ego. Il est certain que
quand les agrégats psychiques, les éléments
inhumains qui nous rendent si horribles et si mauvais, n'existent
pas à l'intérieur de nous, il n'y a alors
aucun karma à payer, et le résultat, c'est
le bonheur.
Il
est bon de savoir aussi que quand nous avons radicalement
éliminé l'Ego, la possibilité de commettre
un délit est annihilée et le karma peut par
conséquent être pardonné.
La
Loi du karma, la Loi de la balance cosmique n'est pas une
loi aveugle ; on peut également solliciter du crédit
aux Maîtres du karma, et c'est une chose que beaucoup
ignorent. Il est toutefois urgent de savoir que tout crédit
doit être payé par des bonnes oeuvres, et que
si l'on ne paie pas, la Loi se rembourse d'elle-même
à travers une douleur suprême.
Nous
devons prendre conscience de notre propre karma, et cela
n'est possible qu'au moyen de l'état d'alerte-nouveauté.
Tout effet de la vie, tout événement a sa
cause dans une vie antérieure, mais nous devons en
prendre conscience.
Tout
moment de joie ou de douleur doit être prolongé
en méditation avec le mental serein et un silence
profond. Nous en arrivons ainsi à expérimenter
le même événement dans une vie antérieure.
Nous prenons alors conscience de la cause du fait, que celui-ci
soit agréable ou désagréable.
Celui
qui éveille la conscience peut voyager avec ses corps
internes, en-dehors du corps physique, en toute volonté
consciente, et étudier dans le temple d'Anubis et
de ses quarante-deux juges son propre livre du destin.
Le
chef des prêtres du Tribunal du karma est le grand
Maître Anubis. Le temple d'Anubis, suprême régent
du karma, se trouve dans le monde moléculaire, que
plusieurs appellent le monde astral. Dans ce tribunal ne
règne que la terreur de l'amour et de la justice.
Il y existe pour chaque homme un livre avec son avoir et
ses dettes, et ses bonnes et mauvaises actions y sont minutieusement
inscrites chaque jour. Les bonnes actions sont représentées
par des pièces de monnaie rares que les Maîtres
accumulent au bénéfice des hommes et des femmes
qui les accomplissent. On trouve également dans ce
tribunal des avocats défenseurs. Mais tout se paie,
rien n'est donné en cadeau. Celui qui possède
des bonnes oeuvres paie et s'en tire bien en affaires. Les
crédits sollicités se paient par des travaux
désintéressés et inspirés par
l'amour envers ceux qui souffrent.
Les
Maîtres du karma sont des juges de conscience qui
vivent en état de Jinas. Nous devons constamment
faire de bonnes oeuvres pour avoir de quoi payer nos dettes
de cette vie et celles des vies passées. Tous les
actes des hommes sont régis par des lois, certaines
étant supérieures, les autres inférieures.
Toutes les lois supérieures se résument à
l'amour. Un acte d'amour annule des actes passés
inspirés par des lois inférieures. C'est pourquoi,
en parlant de l'amour, le Maître Paul dit : «
L'amour est patient, il est bon ; il n'envie pas, ne s'enorgueillit
pas, n'injurie pas, ne cherche pas ce qui est sien ; il
ne s'irrite pas, ne se divertit pas de l'injustice, mais
se réjouit de la vérité ; il croit
en tout, espère en tout, supporte tout ».
Lorsqu'ils
officient en tant que juges, les Maîtres du karma
utilisent le masque sacré en forme de tête
de chacal ou de loup à plumes, et ils se présentent
ainsi aux initiés dans les mondes internes. Voilà
la cruauté de la Loi de l'amour.
Négocier
avec les Seigneurs de la Loi est possible par la méditation
: priez, méditez et concentrez-vous sur Anubis, le
régent le plus exalté de la bonne Loi.
Pour
l'indigne, toutes les portes sont fermées, sauf une
: celle du repentir. Demandez et l'on vous donnera, frappez
et l'on vous ouvrira.
Synthèse
: on paie du karma non seulement pour le mal que l'on fait,
mais aussi pour le bien qu'on aurait pu faire et qu'on n'a
pas fait ; chaque mauvaise action est une lettre de change
que nous signons pour la payer dans la vie suivante ; «
lorsqu'une loi inférieure est transcendée
par une loi supérieure, la loi supérieure
efface la loi inférieure » ; « que personne
ne se trompe soi-même ; ce que l'homme a semé,
il le récoltera, et ses oeuvres le suivront ; dans
les tribunaux de la justice objective, les juges du karma
jugent les âmes à leurs oeuvres, selon les
faits concrets, clairs et définitifs, et non pas
à leurs bonnes intentions ; ce sont toujours les
résultats qui parlent, il ne sert à rien d'avoir
de bonnes intentions si les faits sont désastreux
; au cours des processus ésotériques initiatiques
du feu, j'eus à comprendre pleinement les postulats
suivants :
«
On combat le lion de la Loi avec la balance, celui qui a
du capital pour payer paie et s'en tire bien en affaires,
celui qui n'a pas de quoi payer doit payer par la douleur,
fais de bonnes oeuvres pour payer tes dettes ».