Des enchantements ineffables me viennent à la mémoire, des poèmes d’amour et des choses impossibles à décrire en paroles.
Ce que j’ai connu, ce que j’ai vu, ce que j’ai palpé dans la maison de mon Père et dans toutes les demeures resplendissantes de cette grande Ville lumière connue sous le nom de Voie Lactée, tout cela ne peut assurément être prononcé qu’à l’aide du Verbe d’or, à l’aube purissime de la langue divine.
L’existence réelle du proton et de l’antiproton fut absolument démontrée en 1955 par l’équipe de physiciens de Berkeley.
Lorsqu’on bombarda une plaque de cuivre avec une énergie de 6 milliards d’électron-volts, on put extraire du blanc deux merveilleux noyaux d’hydrogène, identiques mais de signe opposé : un proton positif et un autre négatif.
Il s’avère donc tout à fait logique de penser que la moitié de l’univers est constituée d’antimatière.
Énée, l’épique paladin troyen, naviguant avec ses gens vers les terres merveilleuses de l’antique Hespérie, fut soumis à de nouvelles épreuves épouvantables.
Les vieilles traditions qui se perdent dans la nuit des siècles racontent qu’en haute mer, les forces terrifiantes de Neptune soulevèrent une tempête terrible qui, bien qu’elle ne coula pas son navire, grâce à Dieu, elle fit pour le moins perdre la direction à Palinure, le plus habile de ses pilotes, après trois nuits sans étoiles.
Il est difficile, effectivement, de s’imaginer l’enchantement, l’ivresse, la communion des saints durant les nuits de méditation.
C’est lors d’une nuit semblable que le patriarche Jacob, vive réincarnation d’Israël, l’ange resplendissant, la tête appuyée sur la pierre philosophale, put lire dans les astres la promesse d’une postérité innombrable et qu’il y vit la mystérieuse échelle septénaire par laquelle les Élohim allaient et venaient des cieux à la terre.
Il est nécessaire de comprendre, il est urgent de savoir qu’il existe chez le pauvre animal intellectuel, faussement appelé homme, trois aspects parfaitement définis : le premier de ces trois aspects est ce qu’on appelle l’Essence, dans le bouddhisme zen, on lui donne le nom de Bouddhata. Le second aspect est la personnalité, celle-ci, en elle-même, n’est pas le corps physique, bien qu’elle l’utilise pour s’exprimer dans le monde tridimensionnel. Le troisième aspect est le diable, le moi pluralisé à l’intérieur de chacun de nous, le moi-même.
C’est l’Essence, la Bouddhata à l’intérieur de l’homme qui a une réalité véritable, c’est elle qui lui est propre.
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