PARTICULARIDADES DE LA RAZÓN OBJETIVA

  La realidad es que a su Mente llegan las impresiones... ...las impresiones de acuerdo a como le enseñaron... ...le dijeron... ...pero los datos de la Conciencia ahí no funcionan; Eso es grave...

D. ¡Definitivamente!

M. En cambio, en la RAZÓN OBJETIVA es diferente: Los funcionalismos, o el resorte secreto de esos funcionalismos se encuentra, precisamente, en la Conciencia, en la Conciencia... ...la Razón Objetiva.

Sin embargo, de cuando en cuando, se dan casos de personas que nacen con la Razón Objetiva desarrollada. Por lo común, vienen al mundo... ...en ambientes de Iniciados... ...disponen de algún Guía, de algún Instructor... (Hoy es inconcebible eso para el Mundo Occidental). Y es claro, que tales criaturas desde que nacen, se encuentran en condiciones totalmente favorables para el desarrollo de la Razón Objetiva.

D.

M. Dijéramos, ALMAS QUE HAN TRABAJADO EN VIDAS ANTERIORES; Almas que han alcanzado la Razón Objetiva en vidas anteriores; Almas que han logrado el Despertar de la Conciencia en vidas pasadas, en existencias pasadas...

SIETE CÁTEDRAS DE ANTROPOLOGÍA GNÓSTICA

PRIMERA CÁTEDRA

  Mucho se ha investigado sobre el origen del hombre, y en realidad de verdad, sólo hipó tesis es lo que han elaborado los antropólogos materialistas de esta edad decadente y tenebrosa.

Si les preguntásemos nosotros a los señores de la antropología materialista, cuál fue la fecha y el modo exacto como surgió el primer hombre, no sabrían, ciertamente, darnos una respuesta exacta.

Desde las épocas aquellas de Mr. Darwin hasta Haeckel, y posteriormente desde Haeckel hasta nuestros días, han surgido innumerables hipótesis y teorías sobre el origen del hombre. Empero hemos de aclarar, en forma enfática, que ninguna de tales suposiciones puede ser ciertamente demostrada.

El mismo Haeckel asegura, con gran énfasis, que “ni la Geología, ni tampoco esa otra ciencia llamada Filogenia, tendrán jamás exactitud dentro del terreno de la mismísima Ciencia Oficial”.

SIETE CÁTEDRAS DE ANTROPOLOGÍA GNÓSTICA

SEGUNDA CÁTEDRA

  Esta cuestión del origen del hombre es realmente muy discutible, muy espinosa. Mr. Darwin, sentó ciertos principios en su obra que deben ser recordados por los mismísimos antropólogos materialistas.

Dice Mr. Darwin que “una especie que evoluciona positivamente, en modo alguno podría descender de otra que evoluciona negativamente”. También afirma Mr. Darwin que “dos especies similares, pero diferentes, pueden referirse a un antecesor común, pero nunca la una vendría de la otra”.

Así que, conforme nosotros vamos avanzando en estas disquisiciones de la Antropología Científica, obviamente encontramos ciertas contradicciones en el materialismo. ¿Cómo es posible que se ignoren los principios darwinistas? ¿Cómo es posible que aún, hoy en día, haya quiénes piensen que el hombre viene del mono?

Incuestionablemente, los hechos están hablando por sí solos, hasta ahora no se ha encontrado jamás el famoso ESLABÓN PERDIDO. ¿Dónde está?

SIETE CÁTEDRAS DE ANTROPOLOGÍA GNÓSTICA

TERCERA CÁTEDRA

  Ha llegado la hora de hacer ciertos análisis en relación con el hombre. Ciertamente, y en nombre de la verdad, la Antropología meramente Materialista nada sabe sobre lo que es el origen del hombre. Ya en pasadas cátedras hicimos nosotros algunos análisis someros, y ahora vamos a ahondar algo más en esta cuestión.

Pensemos por un momento en los tiempos Mesozoicos de nuestro mundo, en la Era de los Reptiles. Entonces, en verdad, existía el hombre. Claro, esto lo niega la Antropología Materialista. En verdad que la Antropología meramente profana desconoce el origen real del ser humano. Quiere la Antropología Materialista que el hombre no exista antes de la Era CUATERNARIA; se le niega la posibilidad de haber existido durante el Período CAINOZOICO, lo cual resulta en el fondo manifiestamente absurdo.